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"Sa gloire n'est pas le dominion, mais la liberté"

Gary Gutting termine son article sur le patriotisme et la moralité:

Ce projet a connu de nombreux échecs, le plus souvent lorsque nous oublions que la liberté d’un pays doit toujours naître de ses propres racines historiques. Nous ne pouvons pas simplement mener une guerre qui déchire ces racines, puis des greffes de notre propre stock (capitalisme à l'américaine, partis politiques, notre culture populaire). Nous avons aussi souvent oublié que la libération de nos propres citoyens est loin d’être totale. Mais rien de tout cela ne change le fait que nos gouvernements ont souvent travaillé et que nos soldats sont morts non seulement pour notre liberté mais pour la liberté de toutes les nations.

Nous sommes une communauté macintyre qui tente toujours de vivre une morale moderne qui recherche la liberté de tous. J'aime l'Amérique parce que je crois encore que ce projet sublime est possible.

MacIntyre serait probablement surpris d'apprendre qu'une «communauté macintyre» avait de tels objectifs universalistes. La plupart des soldats américains ont combattu et sont morts dans nos guerres parce qu'ils voulaient défendre et servir leur pays (en raison de leur patriotisme), et ces guerres ont parfois abouti à la libération d'autres nations, mais cela a rarement été la raison de ces guerres ou les sacrifices que les soldats américains ont faits. Dans la mesure où les Américains se sont battus et sont morts pour la liberté des autres nations, cela n'a pas été et n'aurait pas pu être pour la «liberté de toutes les nations». Je suppose que Gutting aime l’Amérique et il croit que ce projet de libération universelle est possible, mais je doute qu'il aime l'Amérique parce que il croit que le projet est possible.

Rechercher «la liberté de tous» contredit certaines de nos plus anciennes traditions nationales. Tout le monde se souvient de la partie du discours de John Quincy Adams du 4 juillet qui disait que l'Amérique n'allait pas à l'étranger à la recherche de monstres à détruire, mais la section suivante est encore plus importante:

Elle sait bien qu'en s'enrôlant une fois sous des bannières autres que la sienne, si elles étaient même les bannières de l'indépendance étrangère, elle s'impliquerait au-delà du pouvoir de désincarcération, dans toutes les guerres d'intérêt et d'intrigue, d'avarice, d'envie et d'ambition individuelles. , qui assume les couleurs et usurpe le standard de la liberté. Les maximes fondamentales de sa politique passeraient insensiblement de la liberté à la force. La frontette sur ses fronts ne rayonnerait plus de l'ineffable splendeur de la liberté et de l'indépendance; mais à sa place se substituerait bientôt un diadème impérial, éclatant d'un lustre faux et terni de l'éclat trouble de la domination et du pouvoir.

Puis vers la fin du discours, Adams a déclaré:

Sa gloire n'est pas la domination, mais la liberté. Sa marche est la marche de l'esprit. Elle a une lance et un bouclier; mais la devise sur son bouclier est la liberté, l'indépendance, la paix.

Ce que Gutting propose en fin de compte exige que nous ignorions le dernier de ces trois mots, et nous nous convaincrons tout au long du chemin que nos guerres d'agression peuvent être justifiées au nom de la liberté. Si le projet mentionné par Gutting a eu «beaucoup d'échecs», cela devrait être un avertissement que l'objectif du projet est un objectif qu'aucun pays n'est capable de réaliser.

P.S. Pour répondre à la question de Gutting, «l'idéal qui anime le patriotisme américain» est la liberté des Américains et la sécurité des États-Unis. Je ne vois pas comment cela pourrait être autre chose sans cesser d'être lié au patriotisme américain.

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