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Méritocratie et Humilité

Je ne peux absolument pas rendre justice à la longue et provocante méditation de Walter Russell Mead sur le sens de la méritocratie et à la folie de la méritocratie non tempérée par l'humilité chrétienne. Cela commence par une appréciation réfléchie de Mead du nouvel ouvrage de l'intellectuel de gauche, Chris Hayes, analysant le sens de la méritocratie de gauche. Mead écrit:

Les nouvelles élites ne se sentent pas coupables de leur pouvoir; ils n'en ont pas hérité. Ilsmérité il. Ils sont plus intelligents que tout le monde et ils méritent de gouverner - et dans leur esprit au moins, ils méritent également les avantages que le pouvoir apporte. Argent, célébrité, accès: amenez-le.

La richesse et le droit de propriété corrompt l'élite méritocratique. Les membres de cette élite ne peuvent plus voir facilement la société du point de vue des gens ordinaires et leurs décisions reflètent donc de plus en plus leurs propres intérêts plutôt que ceux des personnes qu'ils sont censés représenter. Ils perdent la capacité et peut-être aussi la volonté d'être des arbitres impartiaux entre les masses et le pouvoir; ils s'identifient au pouvoir et commencent à utiliser leur propre influence pour amener le système de plus en plus loin des populistes vers les anciens centres de pouvoir.

Selon Mead, le fait que cela se produise en l'absence d'un contexte culturel chrétien fort est extrêmement important. Bien que les athées puissent, bien sûr, être des personnes morales, bien plus morales que des chrétiens dans des cas individuels, l'absence de la position chrétienne fondamentale d'égalité morale et d'humilité va nous coûter cher. Hydromel:

Au niveau collectif, cela explique pourquoi la méritocratie ne peut en elle-même être une réponse aux problèmes politiques de la race humaine. Il n'y a pas de roi philosophe platonicien, pas de motionnaire impassible, qui jugera toutes choses et tous les hommes clairs et vrais. Et le problème n'est pas simplement notre ignorance et notre connaissance partielle; c'est la faille dans notre nature qui signifie que nos esprits sont souvent les moins fiables quand nous en avons le plus besoin.

Au niveau individuel, pour l’américain qui a réussi, qui a traversé les bonnes écoles, a remporté les insignes du mérite et a atteint une position de pouvoir, d’influence et de richesse ou une grande richesse, un sens vivant du péché originel vous aide à vous protéger du maux et tentations auxquels vous avez exposé.

Premièrement, vous devez reconnaître et vous souvenir de votre propre péché. Le péché originel n'est pas qu'une abstraction; chaque être humain a fait des choses tristes et honteuses. Nous avons tous des éléments faibles et fragiles de notre personnage. Nous sommes tous en deçà de ce que nous aurions pu et aurions dû faire. nous avons tous gaspillé et mal utilisé les dons qui nous ont été confiés. Une vie chrétienne sérieuse garde ces vérités devant vous car, dans la prière et la méditation quotidiennes, vous pesez vos pensées et vos actes à l'aune de la norme de Dieu et tremblez en ce que vous voyez.

Le succès vous rend suffisant et satisfait de vous-même, ce qui vous rend moins apte à toute utilisation utile dans le monde. Les chrétiens d’aujourd’hui comprennent que les pharisiens, tels qu’ils sont décrits dans le Nouveau Testament, ne reflètent pas la perspicacité et la sagesse de la tradition religieuse juive qui s’est développée à partir de l’ère biblique, mais sans projeter cette image sur nos amis et associés juifs, l’image du pharisien biblique est: un à garder devant nous toujours. Légendes de la justice dans leur propre esprit, vénérées par la multitude ignorante, des professeurs de droit qui appliquaient la discipline intellectuelle à des questions sociales et morales difficiles: qu'est-ce que le pharisien si ce n'est le méritocrate d'un autre temps?

Pensez à celui qui s'est tenu dans la synagogue pour prier: «Mon Dieu, je vous remercie de ne pas ressembler à d'autres voleurs d'hommes, malfaiteurs, adultères ou même à ce percepteur d'impôts." (Luc 18:11) La photo du méritocrate malicieux qui conduit une Prius, mange des aliments biologiques locaux, a une vision impeccablement progressive, est brillamment brillante dans l'exercice d'un métier complexe et connaît pour chaque occasion la bonne attitude à adopter et la bonne chose à dire?

Du point de vue des évangiles. Une grande partie de sa carrière publique a été une lutte contre les élites sociales et intellectuelles méritocratiques de son époque. Pourtant, son attitude n'était pas un simple populisme démagogique. Il parle encore et encore de son respect pour le savoir qu’ils ont, mais insiste à plusieurs reprises sur le fait qu’il est indispensable, il est également inutile si votre cœur n’a pas raison. Et vous ne pouvez pas faire de votre coeur juste par étude ou réalisation. Pour que votre cœur ait raison, vous devez être né de nouveau. Vous devez regarder en dehors de vous-même, de votre éducation, de vos fonctions et de vos honneurs. Votre "mérite" seul ne tient pas. Seul le mérite d'un autre peut donner vie et sens à qui vous êtes et à ce que vous faites.

Lire le tout. Pour nous qui vivons dans les ruines de la chrétienté, sans Christ, tout est question de volonté de puissance et de recherche de moyens pour la rationaliser après coup. J'ajouterais à l'excellente analyse de Mead la vérité selon laquelle nous, à droite, sommes confrontés à la même dynamique, dans une itération de droite. Nous sommes tentés de croire que les riches, en particulier les hommes et les femmes des milieux des affaires et de la finance, doivent en être dignes, car ils considèrent tout ce qu'ils ont gagné.

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